働く意味がわからないとき「誰かの役に立った瞬間」を思い出せば見えてくる!ローマ皇帝の対策を紹介
毎日働いているけれど、何のために働いているのか、わからなくなった。
お金のため、生活のためとわかってはいても、それだけのために毎日を費やしていいのかと、ふと立ち止まってしまう。
そんなふうに、働く意味を見失ってしまうことはありませんか?
働く意味がわからないときは、これまでの仕事で「誰かの役に立った瞬間」を思い出すことで、自分にとっての働く意味が見えてきます。
なぜなら、働く意味は、遠くの大きな目標の中ではなく、自分の仕事が誰かに届いた小さな瞬間の中に見つかるものだから。
実はこの考え方、約1850年前のローマ皇帝マルクス・アウレリウスが、自分のために日記に書き残したもの。
皇帝は、みんなのためになることをしたなら、それだけでもう報いは受け取っている、と自分に言い聞かせていました。
その言葉が、働く意味を見つけるための大きなヒントになります。
この記事を読むとわかること
- 働く意味がわからなくなってしまう理由
- ローマ皇帝が日記に書いた「人のためになったなら、もう報いは受けている」という考え方
- 「誰かの役に立った瞬間」を思い出して、自分にとっての働く意味を見つける方法
この記事を読めば、毎日の仕事の中に、自分なりの働く意味を見つけられるようになります。
働く意味がわからなくなるのは、自分の仕事が誰に届いているのか見えなくなっているから

働く意味がわからなくなるのは、それだけ真剣に自分の生き方を考えているからです。
何も考えずに働いていたら、こんな疑問は浮かびません。
ただ、働く意味を見失うときは、たいてい、自分の仕事の「先」が見えなくなっています。
自分の仕事が、誰に、どう届いているのかが見えないと、働くことがただの作業に感じられてしまうのです。
ここでは、働く意味がわからなくなってしまう理由を見ていきます。
毎日の仕事が、作業の繰り返しに感じられる
働く意味を見失うのは、多くの場合、毎日が同じことの繰り返しに感じられるときです。
・朝から晩まで、同じような作業をこなしている
・自分の仕事が、会社の中でどう役に立っているのかわからない
・お客さんや、仕事の受け手の顔が見えない
仕事の先にいる人の顔が見えないと、自分が何のために手を動かしているのかが、わからなくなってしまいます。
「お金のため」だけでは、心が満たされない
働く理由を聞かれたら、多くの人は「生活のため」「お金のため」と答えるでしょう。
それは、大切で正直な答えです。
・お金がなければ、暮らしていけない
・家族を養うために、働く必要がある
・将来のために、少しでも貯えておきたい
ただ、お金のためだけに働いていると、心のどこかに、むなしさが残ります。
お金は暮らしを支えてくれますが、「自分は何のために働いているのか」という問いには、答えてくれないからです。
では、働く意味は、どこで見つければいいのか。
そのヒントを、約1850年前のローマ皇帝が、自分の日記に書き残しています。
ローマ皇帝に学ぶ|人のためになることをしたなら、もう報いは受け取っている

マルクス・アウレリウスは、161年から180年までローマ帝国を治めた皇帝です。
皇帝の仕事は、ローマ帝国に暮らす多くの人々の生活を守ることでした。
戦争、疫病、政治の争い。
苦しい仕事が続く中で、皇帝は自分が働く意味を、日記の中で問い続けていました。
ここでは、皇帝が日記に書き残した、働くことについての言葉を紹介します。
「みんなのためになることをしたか。それなら、もう報いは受け取っている」
マルクス・アウレリウスは、『自省録』第11巻に、こう書いています(訳は筆者によるもの)。
> 自分は、みんなのためになることをしただろうか。それなら、もう報いは受け取っている。このことをいつも心にとめ、決してよい行いをやめないようにしよう。
皇帝にとって、働く報いは、褒められることでも、地位が上がることでもありませんでした。
人のためになることをした、という事実そのものが、すでに報いだったのです。
働く意味は、仕事が人に届いたところにある
皇帝の言葉は、働く意味を、遠くの大きな目標の中に探さなくていいことを教えてくれます。
自分の仕事が、誰かの役に立った。
その瞬間に、働く意味はもうそこにある。
大きな成果でなくても、目の前の誰かが助かったなら、それで十分なのです。
働く意味がわからなくなったときは、新しい意味を探しにいくより、すでにあった「役に立った瞬間」を見つけ直すことが近道です。
ここからは、皇帝の考え方を、働く意味がわからないときに使える手順にして紹介していきます。
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働く意味がわからないとき「誰かの役に立った瞬間」を思い出せば見えてくる

働く意味を見つけるために必要なのは、立派な目標を新しく立てることではありません。
これまでの仕事で、誰かの役に立った瞬間を思い出し、そこから自分の働く意味をくみ取ることです。
自分の仕事が人に届いていたことがわかれば、明日からの仕事の見え方も変わってきます。
それでは、4つの手順に分けて紹介します。
手順1:仕事で「ありがとう」と言われた場面を書き出す
まず、これまでの仕事で、誰かから「ありがとう」と言われた場面を書き出します。
・困っていたお客さんの問い合わせに、すぐ答えられた
・後輩がつまずいていたところを、一緒に考えた
・急ぎの仕事を引き受けて、チームが助かった
小さなことでかまいません。
覚えている場面を、できるだけたくさん書き出します。
手順2:その中で、自分もうれしかった場面に印をつける
書き出した場面の中から、言われた自分もうれしかった場面に印をつけます。
・お客さんの困りごとが解決したとき
・後輩ができるようになったとき
・チームで大きな仕事をやりとげたとき
印がついた場面には、共通点があるはずです。
人の困りごとを解決するのがうれしいのか、人が育つのを見るのがうれしいのか。
その共通点が、あなたにとっての働く意味の手がかりになります。
手順3:「自分は〇〇のために働いている」と1行で書く
印をつけた場面の共通点をもとに、自分の働く意味を1行で書きます。
・自分は、困っている人を少しでも楽にするために働いている
・自分は、人ができるようになる手助けをするために働いている
・自分は、仲間と何かをやりとげるために働いている
お金のため、という理由と並べて書いてもかまいません。
お金とは別に、もう1つ働く理由を持っておくことが大切です。
手順4:1日の終わりに「今日、誰の役に立ったか」を1つ書く
最後に、毎日の仕事の終わりに、今日誰の役に立ったかを1つ書きます。
・同僚の資料づくりを手伝った
・お客さんの質問に、丁寧に答えた
・会議の準備をして、みんなが話しやすくなった
皇帝の言うとおり、人のためになることをした日は、もう報いを受け取っています。
それを毎日確かめることで、働く意味が、日々の手ざわりとして感じられるようになっていくのです。
働くことを楽しむための、孔子の考え方

働く意味が見えてきたら、次は、その仕事をもっと楽しめるようになりたいと思うかもしれません。
働く意味を知ることと、働くことを楽しむことのあいだには、もう1つ段階があります。
約2500年前の中国の思想家・孔子は、そのことを短い言葉で語っています。
ここでは、『論語』に書かれた、孔子の考え方を紹介します。
「之を知る者は、之を好む者に如かず。之を好む者は、之を楽しむ者に如かず」
孔子は、こう語っています(雍也篇)。
> 之を知る者は、之を好む者に如かず。之を好む者は、之を楽しむ者に如かず。
ものごとを知っている人は、それを好きな人にはかなわない。
好きな人は、それを楽しんでいる人にはかなわない、という意味です。
働く意味を知ることは、最初の一歩です。
その意味を感じられる仕事を好きになり、やがて楽しめるようになる。
そうなったとき、働くことは、つらい義務ではなく、自分の人生を豊かにしてくれるものになっていくのです。
まとめ:働く意味がわからないときは「誰かの役に立った瞬間」を思い出してみよう!

最後に、この記事のポイントをまとめます。
働く意味がわからなくなるのは、自分の仕事が誰に届いているのか見えなくなっているから
毎日の仕事が、作業の繰り返しに感じられると、働く意味を見失いがちです。
お金のためだけでは、心が満たされないこともあります。
ローマ皇帝は「みんなのためになることをしたなら、もう報いは受け取っている」と書いた
働く報いは、褒められることでも、地位でもなく、人のためになったという事実そのもの。
働く意味は、自分の仕事が人に届いたところにあります。
「ありがとう」の場面を書き出し、うれしかったものに印をつけて、働く意味を1行で書く
仕事で「ありがとう」と言われた場面を書き出す。
その中で、自分もうれしかった場面に印をつける。
「自分は〇〇のために働いている」と1行で書く。
1日の終わりに、今日誰の役に立ったかを1つ書く。
あなたの仕事は、きっとこれまでにも、たくさんの人に届いてきました。
あなたが、自分なりの働く意味を見つけて、毎日の仕事に向き合えることを、心から応援しています。
同じように仕事に悩むときに役立つ記事です。


『自省録』を読んでみたいあなたへ
この記事で紹介した言葉は、マルクス・アウレリウスの『自省録』に収められています。
日本語訳は、訳者の違う2冊があります。
参考文献
- マルクス・アウレリウス『自省録』第11巻第4節(英訳:George Long 訳、The Internet Classics Archive https://classics.mit.edu/Antoninus/meditations.html)
- 『論語』雍也篇「知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者」(原文:Wikisource「論語(漢文叢書)」https://ja.wikisource.org/wiki/論語_(漢文叢書))
